向左，向右，向前走？-《浙江工业大学报》

　　人性从人的出现开始就一直是一个永恒不灭的话题，有人性所延伸出来的人类原始欲望，亦有人类所谓的文明，概念化的伦理道德，更有人类社会的更迭、反复、前进、倒退等。当下的社会在狄更斯眼中：“是最好的时代，也是最坏的时代。”有更多的物质，也有更多的欲望；有阳光下的善举，亦有黑幕下的罪行。有科技有信息，有舆论有法律，但我们不能阻止科技和信息被人有心利用，法律和舆论也依旧不能完全制止凶案的发生。　　有人说我们变得越来越物质，亦有人说我们变得越来越复杂。的确是这样，我们所了解学习到的东西更为广泛也更为具体，上至宇宙星辰的运行，下至细胞个体的组合。当然，这会使我们想的更多更远，不论是知识上，还是道德上，这是一种正常的生理进化，没有什么值得恐慌的。那么在其他方面呢，当下的社会由于压力、人情、制度、文化等因素对人的精神造成了一种巨大的压迫。这种压迫是隐性的，并不容易被识别和治疗，一旦爆发，要么是个体的崩溃，要么是对社会他人的疯狂报复，这种病态的扭曲是一种曲折的进化还是精神的溃败？我们不得而知。每一个时代都有其缺失和病态，也有优势与长处，我们不能执一而论，也不能以偏概全。　　从自然的原始社会到现代的文明制度到底是进步还是倒退？至今仍有争议。原始自然的社会状态是一种生存的本能，是人性最本真的体现。老子所说的“无知无欲”“为无为，则无不治”则更像是一种理想的政治和社会状态。而我认为现实是，为了生存，人类需要集中和团结，没有生产力，人更需要守望相助，联系十分紧密，因为密切所以无欺无私无为，当然这些都只是哲学家思想家们设想的一种理想状态，事实真的是这样吗？我们无从知晓，但愚昧和贫穷应该是不会少的。　　生产力的发展使物资有所富余，私有、矛盾、争夺也就开始出现，于是有了暴力和文明，真是可笑！就像《老子》中所说“皆知美之为美斯恶已，善之为善斯不善已。”反而言之，有了暴力和抢夺的混乱，就会出现文明和道德的约束，而我们所能依靠的除了暴力革命就只能是这种所谓的意识形态的文明，看似脆弱却源源不断，看似虚幻却时时被约束。　　到底哪一种方式才真正适合人类长远发展？各方争论激烈。其实，每一种方式都是有利有弊的天平两端，我们所依靠的只有推断和以往的经验。回归原始太过理想主义，就凭借远古传说和人类“有依据”的推断，我们就能够认为原始社会是美好的甚至完美的吗？显然不能。真正回到原始社会真的可以收获纯粹和自然吗？无从判断。伏尔泰曾经说过，“人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。”一语中的，人类大多是看不到已经拥有的，而去追求看不到的未来和理想，当理想变为现实后又会出现巨大的落差。那么我们要一味地发展前进吗？现在社会上已经出现了许多矛盾和危机的端倪，更有科技断层式发展所造成的精神落差，以及科技本身所带来的威胁。　　我们正面临选择。　　复杂的人性，真与假交错的世界，原始与文明的变换，理想与现实的差距，社会的道路该走向何方，人类的文明要怎样承续，而我们又该何去何从？机遇挑战，向前向后，我们——该如何抉择！